Rainbow Crow (El Cuervo arcoíris)

Rainbow Crow

(Lenni Lenape Tribu) 

Hacía tanto frío y la nieve caía constantemente, el hielo ya se había formado sobre todas las aguas.
Los animales nunca había visto la nieve; al principio, se trataba de una novedad, algo para jugar, pero el frío se multiplicó por diez, y comenzaron a preocuparse. Los animalitos estaban siendo enterrados en los montones de nieve y los animales más grandes casi no podían caminar debido a que la nieve era muy profunda, pronto, todo perecería si no se hacía algo.
"Tenemos que enviar un mensajero a Kijiamuh Ka'ong, el Creador, quien creo por pensar, lo que será," -dijo Wise Owl- "Hay que preguntarle, si  el mundo será cálido de nuevo y que debemos hacer para que el Espíritu Nieve nos deje en paz. "Los animales estaban satisfechos con este plan, ellos comenzaron a discutir entre sí, tratando de decidir a quién enviar con el Creador; Búho sabio no podía ver bien durante el día, así que no podía ir,  Coyote se distrae con facilidad y además le justa engañar así que no se podía confiar en él, Tortuga era firme y estable, pero anda muy despacio. Por último, Rainbow Crow, la más hermosa de todas las aves con plumas brillantes de colores del arco iris y una voz de canto hermosa, fue elegido para ir a Kijiamuh Ka'ong.


Fue un arduo viaje, tres días o más en el cielo, pasó los árboles y las nubes, más allá del sol y la luna, e incluso por encima de todas las estrellas,  fue azotado por los vientos y no tenía lugar para descansar, pero voló valientemente hasta que llegó a los cielos. Cuando Rainbow Crow alcanzó el lugar sagrado, hizo un llamado al Creador, pero no recibió respuesta; el Creador estaba demasiado ocupado pensando en lo que sería... cuando observo al más hermoso de los pájaros, y así Rainbow Crow comenzó a cantar su canción más hermosa.

El Creador se encontraba sumido en sus pensamientos y en el sonido encantador, y fue a ver qué pájaro lo estaba haciendo, saludó amablemente Rainbow Crow y le preguntó qué regalo que podía darle el ave noble a cambio de su canción. Rainbow Crow pidió al Creador que la nieve cesará, por lo que los animales de la Tierra serían enterrados y se congelarían hasta la muerte. Pero el Creador le dijo a Rainbow Crow que la nieve y el hielo  también tenían espíritu  y no podían ser destruidos. "¿Qué vamos a hacer entonces?" -preguntó Raven Crow- "Todos se congelará o quedara cubierto con la nieve."

"Tu no te vas a congelar", -el Creador le tranquilizó-: "Porque voy a pensar en fuego, algo que va a calentar todas las criaturas durante los tiempos fríos."

El Creador puso un palo en el calor del sol abrasador, éste ardió con un fuego brillante, tan brillante que ardía alegremente y despedía calor. "Este es el fuego", dijo a Rainbow Crow, entregándole el extremo frío del palo. "Debes darte prisa e ir a la tierra lo más rápido que puedas antes de que el palo se queme."

Rainbow Crow le dio las gracias al Creador y voló tan rápido como pudo. Fue un viaje de tres días al cielo, él estaba preocupado de que el fuego se apagará antes de llegar a la Tierra, el palo era grande y pesado, pero el fuego mantuvo a Rainbow Crow caliente mientras descendía del cielo hasta el sendero luminoso de las estrellas. Entonces, el fuego creció y ardió mas por que se acercó a las plumas de Rainbow Crow. Mientras pasaba volando cerca del Sol, su cola se incendió, convirtiendo las hermosas plumas brillantes negro. En el momento en que voló cerca de la Luna , todo su cuerpo estaba negro por el hollín del fuego. Cuando se sumergió en el cielo y voló a través de las nubes, el humo subió a su garganta y estranguló su bella voz.

En el momento en que Rainbow Crow aterrizó sobre los animales congelados de la tierra, noto que era negro como el alquitrán y sólo podía graznar en vez de cantar.  Él entregó el fuego a los animales, y se derritió la nieve y entraron en calor, también rescató a los más pequeños animales de los montones de nieve donde yacían enterrados.

Fue un tiempo de regocijo, para Tindeh - Fuego - había llegado a la Tierra. Pero Rainbow Crow sentado aparte, entristecido por sus plumas feas y aburridas y su voz ronca. Entonces sintió el tacto de viento en la cara, miró hacia arriba y vio al Creador que se crea por pensar , que camina hacia él. "No estés triste, Rainbow Crow", -dijo el Creador- "Todos los animales te han honrado por el sacrificio que has hecho, cuando la gente venga, no te perseguirá, porque he hecho tu carne con sabor a tabaco, así que no es bueno para comer y no les gusta, tus plumas negras y la voz ronca impedirá que el hombre te ponga en una para que cantes para él, tu vas a ser libre".

Entonces el Creador apunto a las plumas negras de Rainbow Crow, éste ante sus ojos vio las plumas opacas volverse brillantes y dentro de cada uno, se podía ver todos los colores del arco iris. "Esto va a recordar a todos que tu servicio", -dijo-, "y el sacrificio que le salvó la vida a todos"


                  

Seguir a @MorganuWhaley Twittear

The white raven and the water wolf...

When I hold your hand 
I fall into you, like rain
 upon a fractured pavement;
and I feel your pain.
 Each crack a timeline, an emptiness carved by 
steel tongues, by lying eyes
 by the relentless release of
 crystalline sorrow.
 As I try to flood your senses 
to wash away the pain and heartache,
 I truly understand; to love you 
is to love those who have gone before. 
I can’t erase the past
 or fix what has been broken
 but I can fill the emptiness with happiness,
 with understanding, with love;
 only if you’ll let me.

Twittear Seguir a @MorganuWhaley

Prólogo de Los hechos del Rey Arturo y sus nobles caballeros de John Steinbeck

Mucho tiempo me costo conseguir este libro y cuando así fue, la nostalgia y la emoción me llenaron por completo, al leer el prólogo, las palabras de John Steinbeck parecían haber sido escritas por mí, es por ello que lo comparto.

Cierta literatura impregnaba la atmósfera que respiré. Absorbí la biblia por los poros. Mis tíos sudaban Shakespeare, y el Pilgrim's Progress de Bunyam vino mezclado con la leche de mi madre. Pero esas cosas me entraron por los oídos. Eran sonidos, ritmos, imágenes. Los libros eran demonios impresos, las pinzas y las empulgueras de un suplicio ultrajante. Hasta que ocurrió que una tía, con fatua ignorancia de mis rencores, me regalo un libro. Contemplé con odio la impresión en negro, y luego las páginas paulatinamente se abrieron y me permitieron la entrada. La Biblia, Shakespeare y el Pilgrim's Progress eran patrimonio común. Pero este libro era mío. Era un ejemplar ilustrado de la Morte D'Arthur de Thomas Malory según la edición de Caxton. Adore la anticuada ortografía de las palabras, y también las palabras en desuso.
Es posible que haya sido este libro el que inspiró mi fervoroso amor por la lengua inglesa... La misma extrañeza del lenguaje bastaba para hechizarme y sumirme en una ecenografía antigua.
Y en esa ecenografía enmarcaba todos los vicios que hubo siempre, además del coraje, la tristeza y la frustración, y sobre todo el heroísmo, acaso la única cualidad humana forjada por Occidente. Creo que mi percepción del bien y del mal, mi sentimiento de noblesse oblige y todas mis reflexiones contra los opresores y a favor de los oprimidos provinieron de este libro secreto. Este libro no ultrajaba mi sensibilidad como casi todos los libros infantiles. Noé asombraba que Uther Pendragón codiciara a la mujer de su vasallo y la tomara mediante engaños. No me asustaba descubrir que había caballeros malignos además de los caballeros nobles. También en mi pueblo había hombres que lucían los hábitos de la virtud pero cuya maldad me era conocida. En medio del dolor, la pesadumbre o el desconcierto, yo volvía a mi libro mágico. Los niños son violentos y crueles, y también bondadosos; yo era todas esas cosas y todas estas cosas estaban en el libro secreto. Si yo no sabía escoger mi senda en la encrucijada del ame y la lealtad, tampoco Lanzarote sabía hacerlo. Podía comprender la vileza de Mordred por que también el estaba en mí; y también había en mí algo de Galahad, aunque quizá no lo bastante. Pese a todo también estaba en mí la apetencia del Grial, hondamente arraigada, y quizá aún lo este...

John Steinbeck.

El ciclo Bretón pte. 1

Este ciclo se basa a en la materia del Rey Arturo, su esposa Ginebra y los caballeros de la mesa redonda. Según los indicios que tenemos, Arturo fue un rey celta del s. V que luchó contra los invasores anglosajones oponiendo muy tenaz resistencia. Gildas (s. VI) nos habla de la victoria de Mount Badonisen su obra De Excidio et Conquestu Britanniae (La destrucción y conquista de Bretaña). Las primitivas tríadas galesas y Los Mabinogion también nos hablan de Arturo. El manuscrito Harley (3859) de los Easter Annals    , también nos habla de este mítico Rey y su victoria en la batalla de Badon. En Historia Brittonum , atribuida a Nennius (s. VIII-IX) se nos habla también de Arturo como el ganador de doce batallas.                                                    
Geoffrey of Monmouth (s. XII) en su History of the Kings of Britain (Historia de los Reyes de Bretaña)nos ofrece un exhaustivo relato de Arturo y sus hazañas; pese a que gran parte de la obra sea poco fiable, en algunas cosas concuerda con los datos anteriormente apuntados. Según Geoffrey, en el que se reflejan con bastante parecido las leyendas posteriores, Arturo fue hijo del rey de los celtas ingleses Uther Pendragón quien lo engendro con Ygrain, esposa de Gorlois, duque de Cornualles, tomando la apariencia de este ultimo gracias a la magia de Merlín: de esta manera pudo entrar al castillo e Tintagel y yacer con Ygraine. A la vez que seduce a la esposa de Gorlois, este muerea manos de los hombres de Uther Pendragón. Antes de nacer Arturo el rey de los celtas toma por esposa a Ygraine, por lo que Arturo se convierte en el legitimo sucesor al trono, aunque no todos los nobles así lo consideren mas tarde. A la edad de quince años es nombrado rey de los bretones, a la muerte de su padre. En numerosas batallas logra vencer a todos sus enemigos, llegando a dominar Europa. La república romana le condena por sus conquistas, y Arturo se enfrenta a los romanos venciéndolos en la batalla de Saussy. Cuando se encuentra preparado para marchar contra Roma se entera de la traición de Mordred, por lo que vuelve a Bretaña, y de derrotarlo en varias batallas, se enfrenta con él en Cornualles en la batalla de Camlann, donde Mordred muere y Arturo es herido mortalmente y llevado a la isla de Avalón. Geoffrey nos dice que estos últimos acontecimientos  sucedieron el en año 542 de la era cristianana.
Existen muchas inexactitudes en la obra de Geoffrey, por lo que se ha considerado que ese libro que él menciona escrito en celta y que fue su principal inspiración jamas existió. Pero sabemos que en el s. XII también existió un poeta anónimo que escribió una obra titulada "La profecía de Merlín" quien nos dice que su fuente de inspiración era un manuscrito desaparecido también escrito en celta. Una parte de la obra de Geoffrey se titula "Las profecías d Merlín". Como podemos ver , ambos mencionan un manuscrito desaparecido y escriben basándose presumiblemente en el mismo manuscrito sobre el mismo tema.   William de Mamesbury, nacido a finales del s. XI, fue un historiador que entre sus obras escribio Gesta Regum (Los hechos de los reyes), en la que cita la existencia de Arturo como un gran guerrero. En 1191, los monjes de la abadía de Glastonbury afirmaron haber descubierto los cuerpos de Arturo y Ginebra en un lugar próximo al templo: posteriormente un monje Adam Domertham, escribió una historia de la abadía en la que cita el hallazgo y nos menciona una cruz enontrada con la siguiente inscripción.
                           "His iacet inlcitus rex Arturius
                             in insula Avallonis sepultus"
(Aquí yace el famoso Rey Arturo en la isla de avalón sepultado)

El tema de Arturo fue ampliamente difundido por los bardos de Gales, Cornualles, Inglaterra y la Bretala francesa.
Conectadas a Arturo existen una serie de leyendas que tratan tambien las aventuras de sus caballeros, una de las mas conocidas es la del yunque y la espada (la espada en la piedra): al morir el Rey Uther Pendragón (Cabeza de dragón) el reino no sabe a quien ofrecer el trono con mas merecimientos. Merlin se ofrece a ayudarlos y les muestra un yunque en el que se encuentra clavada una espada: aquel que logre sacar la espada sera el elegido. Todos los nobles del reino lo intenan sin ningun resultado, finalmente un muchacho se acerca y ante la sorpresa de todos logra liberar la espada. El joven Arturo, quien de eta manera fue proclamado rey de los britanos.
    

El tema de Lancelot Du Lac (Lanzarote del Lago), el caballero mas querido de Arturo, ocupa un lugar muy importante en la poesía arturíca. Sus amores adulteros con la reina Ginebra descubiertos y hechos publicos por el malvado Mordred, son causantes del enfrentamiento del rey con Lancelot, momento de debilidad que Mordred aprovecha para intentar conquistar el reino. La guerra civil se destata y traera consigo el final del maravilloso reino de Camelot.

  

Solo

Nunca fui desde mi niñez
como otros fueron; y no vi jamás
como otros vieron; nunca bebí mis pasiones
en un manantial común,
ni tampoco bebí de la misma fuente
mi dolor, ni despertar pudo mi corazón
a la alegría de la realidad melódica,
y todo cuanto amé, lo amé yo solo.
Entonces, en mi niñez, en la alborada
de la más tormentosa vida, arranqué
de las profundidades del bien y del mal
el misterio que todavía me encadena
al torrente, o a la fuente,
al rojo acantilado de la montaña,
al sol que en torno a mí reverbera
con su matiz de oro otoñal,
al celeste relámpago
cruzándome con su descarga,
al trueno, y a la tempestad,
y a la nube que adquirió la figura
(cuando el resto del Cielo era azul)
de un demonio ante mis ojos.

Edgar Allan Poe

Gárgolas Vigilantes de la Oscuridad

Miran silentes desde las esquinas de los recintos sagrados y edificios importantes de varias ciudades, estos pétreos seres se convierten en guardianes de los mortales y de los secretos sacros. Mitad hombre mitad misterio, las gárgolas han llamado la atención a quienes las escuchan susurrar por las noches tormentosas, cuando a través de sus profundas gargantas, desaguan los techos provocando un sonido único y peculiar que aseguran , parece un lenguaje antiguo y extraño.

A diferencia de lo que se cree, las gárgolas no nacen en manos de los artistas góticos de la Edad Media, sino bajo el influjo de antiguas leyendas helénicas donde según contaba la gente del pueblo, existían unos seres alados de formas grotescas y deformes, que cuidaban a los mortales. Criaturas que dormían de día y trabajaban de noche mientras los humanos descansaban, custodiando sus casas y los alrededores. Según las historias, ninguno de los protegidos llegó a ver uno de estos seres; pero al amanecer había irrefutables pruebas como árboles marcados con rasguños que no ponían en duda su existencia. Otras supersticiones aseguraban que los oían volar sobre los tejados emitiendo un sonido muy parecido al de una persona afónica, pero del cual no se entendía palabra alguna, como un quejido constante. Por eso se decía que las gárgolas siempre tenían la boca abierta.

En realidad la palabra gárgola proviene del griego y significa "hacer gárgaras" función primordial de estas efigies, que servían según la arquitectura gótica medieval, para expulsar los torrentes de lluvia de los techos de las grandes catedrales y edificios. Para evitar que cayera por las paredes y la erosión de la piedra con la cual eran construidos. Por esta razón no se le puede llamar gárgola sino "escupe agua". Por su parte el pueblo egipcio prefería las cabezas de león, así como los etruscos y romanos. Retomando el lado místico de estos noctámbulos seres, muchas son las versiones que se refieren a la misión de custodiar los recintos sagrados y ahuyentar al adversario. por eso muchos clérigos las definían como "defensoras pétreas, depositarias del encargo divino". Explicándole al pueblo que sus formas exageradas y extrañas eran una táctica para evitar que cualquier persona malvada irrumpiera la paz de un lugar sacro. Es quizá ésta la razón más importante por la cual no hay dos gárgolas iguales, pues cada una, se creía entonces, cobraba vida por las noches. Todas se encuentran agrupadas en hileras en lo alto de las iglesias y catedrales como si fueran parte de una horda de gente petrificada. En términos históricos las primeras gárgolas aparecen a comienzos del siglo XII en plenos albores de la Edad Media. Pero tuvo que pasar un siglo para iniciar con la transformación de simples estatuas-drenaje a obras de arte. A finales de siglo XIII adoptaron más la forma humana. Y dejan de ser protectores para convertirse en almas condenadas por sus pecados, a las que se les impide la entrada a la casa de Dios. Buenas o malas. estos fantásticos seres han sido testigos de innumerables historias y siglos. Y se han convertido en parte de muchas leyendas arquitectónicas, entre las más reconocidas se encuentra la catedral de Notre-Dame du Haut, donde el arquitecto suizo-francés Le Corbusier utilizó este recurso para hacer del el lugar un sitio único en el mundo.      
                                             
Subespecies.

1.- Márgola: Es una gárgola marina, que habita en cuevas submarinas. Sus principales enemigos son los elfos marinos y las sirenas.

2.- Kapoacinth: Son gárgolas verdaderamente feas, con la piel muy parecida a la piedra de hecho, es bastante difícil distinguirlas de las demás rocas. Tienen garras muy poderosas que utilizan en sus ataques.

3.- Tipo artificial:   Monstruos mágicos muy feroces de aspecto siniestro. Criaturas voladoras con alas de murciélago, los ojos incandescentes, unos pequeños cuernos y la piel dura. Originalmente fueron "escupe agua" esculpidos con formas de animales a los que un mago dio vida. No necesitan comer o beber, así que cuando atacan es por el simple hecho de hacer daño.
      

El caballero de la carreta.

Y encuentran un lugar muy hermoso,
un monasterio, y cerca del enrejado
un cementerio de muros cerrados.
No era loco ni malvado
el caballero que en el monasterio
entra de pie para rezar a Dios,
mientras la joven cuida su caballo.
Cuando termina su oración y regresa,
hacia él se acerca un monje muy viejo,
le suplica dulcemente que lo informe
sobre aquello que desconoce,
y el viejo habla de un cementerio:
"Llevadme allí, que Dios os ayude"
"Con todo gusto, señor", responde el monje.
El caballero, detrás del monje,
entra y recorre las más bellas tumbas,
y había letras sobre cada una,
nombres de los que dentro se agitaban.
Título tras título, el caballero lee las letras:
"Aquí se agita Gauvain,
aquí Luis, aquí Yvan".
Llegan los ataúdes con nombres célebres,
caballeros elegidos, los más preciados y mejores
de esta tierra y otros lugares.

(Lancelot y sus caballeros llegan al Puente de la Espada, el único camino hacia la Tierra de las Prisiones).

Al pie del alto puente
descienden de sus caballos,
aguas ásperas, ruidosas, rebeldes,
tan terribles como las del Río del diablo;
nadie en el mundo, si allí cayera.
Y el puente que lo atravesaba
era una espada blanca y limpia,
pero fuerte y escarpada,
con dos lanzas a cada lado.
Mucho se desalentaron los caballeros,
pensando en leones y leopardos del otro lado.
El agua, el puente y los leones
tanto terror les provocaron
que de miedo temblaron.

(Lancelot les habla a sus caballeros)

Señores, partid complacidos
porque por mi os habéis conmovido:
por vuestro amor y franqueza.
Bien sé que no deseáis mi mal,
pero mi fe es tal
que prefiero la muerte y nunca regresar...

Ellos suspiran, lloran sin piedad.
Aunque sobre la espada se mantenga
no llegará entero ni sano del otro lado.
Prefiere mutilar sus pies y manos,
cruzar descalzo, caer del puente
y bañarse en las aguas intactas
más nunca regresar.
Con gran dolor, obligado, da un paso,
luego otro, castigando manos,
rodillas y pies que sangran,
sólo el amor consuela su sufrimiento.
Del otro lado del puente recuerda
los dos leones que creyó haber visto,
ni un lagarto se veía ahora,
nada que mal le haga:
pone su mano delante de la cara,
comprueba que los leones sólo existen del otro lado.

Chrétien de Troyes.